近日，南方多地暴雨，导致大面积洪水侵袭，湖南省受灾严重，何炅、张艺兴、胡可、左小青等湖南籍明星发微博祈福。令人意外的是，这些明明是做慈善公益、表达爱心的行为却遭到网友的呛声，甚至有些粉丝直接责问：发个微博谁不会？为什么不去现场救灾？为什么不捐款？

逼迫明星表态只是粉丝对明星公共形象期待的一方面。公众对艺人在微博等社交媒体上的形象的期待是进化的：过去希望“谈点国事”，后来出现过“逗比自黑”风、卖萌风、晒娃风、秀恩爱风；跟风者多了以后，又开始呼吁“少一点套路，多一点真诚”，开始走出各种差异化微博人设。而现在，围观群众还需要明星多一些“身体力行”，多一些“脑洞大开”，多一些“还有这样的操作”的惊喜。没有人知道风向突然朝哪里转——很少因为音乐方面成就被关注的吴亦凡，就会因为“freestyle”被路转粉。

在2009年微博刚刚兴起的时候，平台收获最多点赞和关注的是善于在公共事件发声的名人，这其中也包括一些明星艺人。在早期相对蛮荒的微博丛林里，出现大灾大难这类突发事件，本身就是值得关注和参与的舆情，艺人在微博里点蜡烛、发祈福手势是绝对的政治正确，其站位高度不亚于参加央视赈灾晚会。对于明星群体来说，这是成本最低也最快增加路人好感度的善举。而像汶川地震期间韩寒等人驱车直接到汶川救灾的行为，是不可多得的行为艺术。只有那些不合时宜无节制展示个人生活的艺人，才会被公众认为“没有爱心”“没有责任感”。

本来，“勿以善小而不为”，且不论让艺人舟车驱驰到灾区现场直接救援是否现实，单看他们利用自己的公众影响力，在社交平台上进行呼吁的行为本是恰当的，并不应该被指责。但是这类指责背后的深层次原因，其实值得玩味。

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但是，随着粉丝经济爆发，粉丝与艺人的关联度进一步提高，一种逼迫艺人就公共事件表态的方式开始露头，并逐渐蔓延到与慈善救灾无关的领域：九三阅兵当日范玮琪晒娃，被指责不爱国，微博沦陷；王宝强离婚事件爆发，圈内沉默的艺人反复被逼站队；连梁静茹在微博为李宗伟喝彩也被指责为“卖国贼”，尽管她是个马来西亚人。吃瓜群众对明星微博的期待，等同于对这个艺人“政治正确”的表态合集：不分时刻、场合、主题。

对于艺人而言，过去管用好使、随意圈粉的套路不管用了，甚至还适当起反、动辄得咎了，不是粉丝在针对谁，而是形势变了，艺人秀场“政治正确”的门槛在提高。身处名利场的他们没有其他办法，只能调整策略和方式，换上新的衣服首饰、摆出新的姿势pose，继续参与到娱乐名利场的狂欢中去。

腾讯娱乐专稿（文/今天道）

萨克雷在《名利场》中说，我一想到那些汲汲于名利的人， 他们总要表现得多么完美，不得不佩服他们。如果现实有名利场，微博就是最真实可见的那一个。身处名利场中央的这些星光熠熠的艺人们，大多希望按照自己的人设，“完美一些，再完美一些”。但是，公众人物永远没有完美的标准，也没有永远的政治正确：就像为灾区祈祷一样，有时候他们挑剔的不是你“做得不对”，只是因为“做得不够”、“做得不及时”甚至“做得不好玩”。

微博是最典型的社交媒体，自诞生之日起就一直在不断变异演进。而社交媒体的变异演进从来都伴随着用户数量的增长和质量的变异，甚至很难说用户和平台本身，到底是谁塑造了对方的属性。这种演进的表面是微博的用户体量越来越大、粉丝群体越来越庞杂、营销与原生信息真假难辨，更深层次的是对公共形象审美取向的变异。八年前谁也无法想象，姚晨如今会因为联合国难民署的慈善代言被误解、责难；八年后，明星微博为灾区祈福的做法，也不再那么“政治正确”。

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