罪恶感,介绍一个如果你用了,你就看不到这篇文章的产品,悖论,极简主义,手机,阅读器,沙漏

逛逛这个新兴的“数字排毒”超市，看看货架上都在贩卖哪些“焦虑解药”？

仪式感的悖论

好吧，你可以猜A方和B方是所谓的科技公司和“反科技”公司，但笔者对此并不甚了解，笔者只能告诉你两个肯定的概念——伪极简和真极简。

买了＝做了

购买这些商品，你消费的不是功能，而是一个象征意义的姿态——看，我正在对抗数字焦虑！那一张张订单，就像中世纪教会出售的 “赎罪券”，用以抵消你刷手机到凌晨产生的“数字罪恶感”。它是一份完美的免责声明——问题，我意识到了；钱，我花了；现在，我可以安心地继续愉快地玩手机了。至此，焦虑已被消费，问题得以存档。一场完美的自我安慰就此闭环。

如果你的数字焦虑更为严重，别担心，这里还有值得更贵更贴心的VIP特供区。为期7天的“数字斋戒”训练营和半个月的“数简主义精修团”，参与者将上交手机、集体冥想、抄经、徒步……摒弃数字空间，在自然中找回与自我的连接。

寻找替身

编辑：Yuri

“伪极简”其实是消费主义的高阶变种，追求拥有那些能够“代表”极简生活的物品，它的终点往往是一个摆满“极简神器”的拥挤书桌。而“真极简”是一场关乎心智和习惯的艰苦练习，是痛定思痛后减少对任何外物的依赖，本质上是反消费的。花钱才能实现的“断舍离”你说它是真是伪？

对于“工具”的迷恋在于：相信任何复杂的内在问题，都能通过一个外部工具解决。要实现“自我控制”太反人性！不如把它外包给一个盒子、一个锁、一个计时器。于是深谙此道的商家，将每一件普通商品包装成能替你承受意志力损耗的 “替身” 。所以，你拥有了一把多功能健身椅，但并没有获得期望中的八块腹肌，最后，椅子沦为昂贵的晾衣架，而肚子依旧是忠诚的“游泳圈”。

也许是我们站得太近，看不清全貌，让我们把视角拉远，把时间跨度拉长，原来全景是这样的——

A方用算法和设计，制造了“注意力缺失”和“手机依赖”，赚走了第一波钱；

工具迷恋的悖论

首先是物理外设区，包括：时间锁手机盒、戒网手机、专注阅读器、电子沙漏、防蓝光台灯……所谓“时间锁手机盒”，也称“手机监狱”，可以判处手机XX时长的“有期徒刑”，好吧，其实它就是个可以定时的带锁亚克力盒子。

图源：网络

心理学上这叫做“自我许可效应”，预支了‘努力’的感觉，就仿佛自己已经拥有了‘放纵’的额度。当你为“戒手机”这个目标，完成了一次付费动作（比如下单手机锁），大脑就会立刻发放奖励：“我已经采取行动了，我是个积极向上的人！”这种提前兑现的 “道德许可”，缓解了焦虑，同时也偷走了执行的动力（买是买了，用与不用再说）。

消费式自律的悖论

所谓“戒网手机”，造型复古，屏幕超小，游戏只能玩贪吃蛇（别是用智能机的价钱卖了款功能机），但它证明了”克制力“很值钱；犹如专注阅读器的护眼墨水屏，让用户回归阅读本质，但是应用商店里的APP是一个不少，为了戒掉手机卖了一个新的PAD。

撰文：鱼龙曼衍

他们说：手机是一个藏着无穷诱惑的潘多拉魔盒。所以——你需要下单一个自带定时上锁功能的“时间锁手机盒”，帮你物理隔绝数字干扰。

于是，形成了：被制造问题→购买解决方案→解决方案失效→催生新焦虑→购买升级版解决方案……最终，我们在‘制造问题—贩卖解药’的无限游戏中，完成了一轮又一轮的付费循环。

花钱买手机，然后花钱“不玩手机”？

排版：张车车

这就是当下流行的“数字极简主义”，主张通过技术使用限制来对抗信息过载与数字依赖。其表现形式包括但不限于：用功能手机替代智能手机、限制智能设备使用时间、定期删除程序和下载内容、使用功能单一的学习工具等。

焦虑赎罪券